走过历史长河，我们会发现中华上下五千年的文明从未间断，中华文明的悠久历史是有生命的，从不会被时间所湮灭。中华文明之所以能延绵不绝，文字在这里起到了举足轻重的作用。

　　《说文解字》中提到“皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”这段记载，将仓颉造字的故事娓娓道来。

　　仓颉庙位于白水县城东北35公里处的史官镇，据史记载仓颉庙“不知何年何月所建”，但从东汉延熹五年(公元162年)的仓颉庙碑可知，那时候的仓颉庙已经有不小的规模。

　　仓颉庙前大门口平台上建有照壁，照壁中部有一小神龛，下部有一道圆形的小门洞，与其他传统照壁截然不同。他的山门是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵窑洞，上层是门楼。

　　进入仓颉庙内首先能看到的便是千年古柏。庙内共有48棵古柏，冠盖如云、郁郁葱葱。据说这古柏是仅次于黄帝陵古柏林和山东孔庙古柏林而位居全国第三的古柏林。不同的是，庙里古柏中少有新柏，大多都是几百甚至几千年的古树。这些古柏的平均树龄居全国之首。这些历尽沧桑的一颗颗古柏遍布于庙内各个角落，以其顽强的生命力衬托和映射着这座古庙的历史，以无言的身躯展示着中华文化的源远流长。

　　山门与前殿之间的大庭院里设有东西两座戏楼，据传是特意为“面长四目”的仓颉所建，每逢仓颉诞日前后庙中连续多天通宵达旦地唱大戏。

　　与古柏并为奇观的还有庙里的众多古碑，其中最具代表性的就是《仓圣鸟迹书碑》。站在碑前，望着28个早期汉字令人遐想万千，似曾相识，却又不认识。心中除敬意外还夹杂着一丝惭愧。我们今天所使用的汉字，正是由这些符号字形逐步演变而来。细细想来，文字的发明在人类文明的发展史中，是最伟大的一项发明，更是不可替代的重要工具。文明因文字得以延续，文明因文字而不断发展。

　　仓颉墓东门顶端半圆形的砖上雕刻着国民党的青天白日旗，文革时期，当地的百姓用泥石灰将青天白日旗涂抹起来并在上面画了毛主席的头像，因此这块砖雕才得以度过浩劫保存完好。

　　看到这里我不由得想起民间广为流传的仓颉庙八大奇观：

　　大头娃跟人转匝匝

　　干喜鹊迎客翘尾巴

　　柏抱槐死活不离抱疙瘩

　　扁枝柏扁枝扁身扁杈杈

　　蒿木担子四丈八

　　再生柏复活更潇洒

　　转枝柏预知旱涝巧捎话

　　手植柏头在云里插

　　在八大奇观中有六个就与柏树有关，由此可见庙内柏树的历史久远、意蕴深长。

　　白水人民对仓颉的信仰，已经深深融入到人们的日常生活中。在老人心目中，字纸是带有仓颉圣灵的神物，再小的字纸也要收藏起来，所以老人们常说敬惜字纸。老人们还认为字能辟邪祛病，认为谁中了邪魔，就要枕书睡觉，说是邪魔害怕字，用以祛除，病就会好了，所以不管是古时候还是科技已经非常发达的现代社会还会有家里的老人经常枕书睡觉。

　　汉字的诞生和传播伴随着中华文明的高度崛起，已经镌刻了一部部跌宕起伏的辉煌史诗，是我们的祖先们曾占领过周汉秦唐等人类文明发展过程中的一个个制高点，创造了无数个“惊天泣泣鬼神”的发明创造和丰功伟绩。我们坚信，拥有厚重文明历史的中华民族，必将在历史长河中继续浩浩荡荡、辉煌如初!（蒲白物资供应：代波涛）