《尔雅.释亲》中：父为考，母为妣；《广雅.释亲》中：爸，父也。王念孙曰：“爸者，父亲之转。”爸爸是口语称谓，父亲是正式的书面称谓，非外来词。这是为爸爸、父亲的来源或是释义。

这是查证以后知晓的，之前凭自己的理解，而立之前，肩膀还算稚嫩，未能承受之重或是有未能承受之重的托词，称自己的父亲为爸爸；而立之后，不管成家立业否，就得称自己的爸爸为父亲了，这其中附带的东西就多了，为人子的诸多责任必须担当起。称谓贵在心中，贵在尊敬，这是华夏五千年为人文化的积淀和传承。

我的父亲，祖籍山东昌乐卞家庄，名春柯，字梦南（取南柯一梦之意），乳名生利。祖上世居此地，据二爷重修家谱载（原家谱毁于文革），高祖父重信重义、孝上辅下、艰辛创业，高祖母温善持家、睦邻乡里、乐善好施；曾祖父勤勉持家、不敢懈怠、家业日益兴旺；到祖父这一代，姊妹四人，爷爷选择军旅，信念坚定、戎马一生，衔职营级。二爷求学不辍、矢志不渝，从事教育新闻工作，退休后不忘回报社会，坚持做义工至八十高龄，现已九十有余，只听力不足，运动不减，颐养天伦在寓所。我们这代是文字辈，向上依次是春、玉、雨等。最值的称道的是，父亲兄弟二人，姊妹三人。堂兄弟十七人，名字的首字是春，第二字都是木子旁，不得不佩服祖辈的起名学问。在那个红旗招展、激情燃烧、风风火火、放荡不羁、颠簸流离、说不清道不明的年代。在老家，姑姑出嫁的早，父亲独自一人，要照顾祖母，赡养曾祖母，生活艰辛可想而知。妥善处理完一切家事后与76年7月16日怀着万分的不舍，又不走不可的复杂、难耐心情，毅然决然的只身一人踏上了西去陕北的列车。回首往昔，掐指算来，已近40载。父亲的胞哥我的大爷（在老家，称比父亲大的兄长称大爷，称比父亲小的兄弟为叔叔。）68年来陕北富县闯荡。越是这个时候，越是能清楚的想起、能深刻的体会到无数文字、影视作品所描述的那个红色的年代、知青的年代、疯狂的年代……

大爷木匠出身，来陕北这边就以木活开始生计，后来也涉足承包一些小活、小工程。父亲坐火车经西安倒车至富县，也加入到哥哥的活中去。

后来时常听父亲讲起，他初来陕北富县的感受，刚来时，这里下着雨，连阴雨下了半月左右，即使这样，还是惊喜、惊叹这里的环境，有山、有水、有树林，就是还不大听懂本地人的说话，吃不惯这里的饭菜，尤其是辣。老家昌乐位于胶东半岛内陆，属低山丘陵地带，远没有这里的环境，加之山东本来就人口稠密，资源相对匮乏。而老家昌乐也是享有盛誉的，是储量最大的世界四大蓝宝石产地之一，更是世界上唯一出产艳色奇异蓝宝石的地方，有“世界宝石之都”的美称。

父亲时常说，谁都割舍不下乡愁，常想起老家天井的那棵老桐树，还有那几间老房子。老家昌乐是根，富县是第二故乡，一个是生自己的地方，一个是生活成全自己的地方。

就这样，安顿下来之后，抱定既来之则安之的心态，兄弟俩就秉承山东人的忠厚、豪爽、仗义，继承家族自力更生、艰苦奋斗、勤俭持家的家风。不靠天不靠地，相信凭自己的脑袋瓜和双手，定能白手起家，干出自己的一片天。

在异乡的俩兄弟，硬靠自己的双手，以不服输的劲头，以值得信赖的人品融入当地人的生产生活，通过自己的努力赢得当地政府的认可和群众的接纳，最终落户张村驿镇。开始了以木工手艺为主，种地为辅的日复一日，朝九晚五的农村生活。

斗转星移，相比当地的年轻人，兄弟俩早已到了该成家的年龄，俗话说的好，穷人的孩子早当家。虽然身在异乡，没有了父母亲人的庇护，但该有的都少不了，不管是山东人还是陕西人，就得认入乡随俗这个理，先紧哥哥来，那个年代，少不了说媒的，就提些烟酒和副食礼当找说媒的张罗，看谁家的待嫁女子合适，帮给照看着，自己也不忘瞅眼着。好事多磨，在乡里乡亲，亲戚朋友的簇拥下，双方开了介绍信，到公社领了证，搬在一起住，就一家人了。结婚时间大概是72年。

在去年春节前扫房子，整理相架时，意外惊喜的发现，父母的结婚证作为蹭垫镶在相架里。奖状式样的，弥足珍贵。右下角日期定格在1978年1月20日。看着这个老物件，父母再次给我们讲起他们结婚时的事情，那个年代，本就是物质匮乏，自然条件差，更何况父亲这边老人已不在身边。在姻缘成注定事的情况下，姑姑、大爷等自家亲戚朋友就一切从简的张罗着给筹办父亲的婚事，好心肠的外婆在不为难的情况下还尽可能的帮衬着。每每说起这事，父亲总是满心的感激。说起结婚时的装扮，父亲从头到脚都是拼凑的，一身中山装、一脚黄胶鞋。都是堂兄弟借的。婚房就是打扫打扫，拾掇拾掇的土窑。结婚时唯一赶时髦的是，去了趟省城，在大雁塔前合了张影。那时的条件确实的差，可人心里确实透心的美滋滋。姐姐妹妹们总是说找时间一定给他们补拍一张婚纱照，补办一场婚礼。我说等金婚银婚周年或是干脆和孙子孙女结婚时一块拍吧！引来全家一阵欢笑声。细数，父母一步一步走来，风雨兼程，相濡以沫，已将尽四十载，离金婚也指日可待了！到时一定要好好的贺贺！静守岁月的芬芳，绕过指尖的年轮。父母一辈子为家、为子女含辛茹苦。祝福他们都能健健康康的！快快乐乐的！尽享天伦，颐养天年。

我们姊妹五个，一个姐姐，三个妹妹，这在那个年代的农村来说，不是最多的，但也不是少的。五个孩子，放到现在是想也不敢想的！夫妻二人硬是靠自己的辛劳与执着，把我们姊妹五个拉扯大，养成人，这是何等的艰辛。我们陆陆续续走过求学、工作、成家……今年小妹大学毕业参加工作，宣告我们五个长大成人，父母的负担能轻些，但父母为儿女操劳的心是天生的，无终结的

父亲性格偏内向，性子直，骨子里很要强，说的少，干的多，是那种掷地有声的人。很多时候，旁人让帮个啥忙，没问题！可自己呢、是轻易不求人的，嫌麻烦人家，耽误人家，欠人家人情。

父亲具有山东人典型的忠实、厚道、豪爽性格，也有耿直、固执的一面，急性子。眼里总有干不完的活，心里总有藏不下的事，已过耳顺之年的他为子女、为家庭、为生活受尽了苦、操尽了心，身心疲惫但依然操劳不止。看着父亲稍显花白的双鬓、瘦俏皱纹渐深的脸颊、微驼的腰杆、不在笔直的双腿…我五味混杂，酸了鼻子，湿了双眼…

亲戚朋友、街坊四邻总是在说，你父亲硬是用一把偏斧子、二连锯白手起家，从独身一人变为七口之家。是啊！父亲那双老茧纵横、裂痕满布、饱经岁月磨砺的双手就是见证！那间属于他的木工房：从纯手工到电刨床时代的所有工具都比比皆是，各色锯子、各色手推刨、各色凿子、各色撮子、各色矬子、大小枰琻、各色木工用的桌子凳子等等也同样是见证！

父亲给我最深的印象是，总是在忙的做这做那，除了吃饭和休息时间。而只有在母亲和我们做子女的提醒他，歇一会吧！喝杯茶吧！他才主动的歇一歇。我从小在农村长大，村里其它人家一般都是老婆催掌柜的早起，该吃饭了！该到地里干活了！可父母总是争着抢着早起，就是在阴雨雪天的时候，能多睡会。母亲是忙着一日三餐，做家务；父亲是起早贪黑的做木活，无论是在煤油灯时代还是电灯时代，贴补家用；这还不包括庄稼人的农活。

父亲常说，咱们比上不足，比下有余，自己双手下苦得来的，用着放心、安心、踏实。

父亲总是胖不了，消瘦的样子，但父亲很有精神，夏天天热，光膀子的时候，有次，一个同学来家里看到，说叔叔好多肌肉啊！我说太瘦了，他说这才好呢，李小龙就这样，真让人羡慕，我父亲这样就好了！哎！......还有件事可以充分说明父亲的精神和体力，就是我们家里有几个老核桃树，树高十米开外，说话功夫父亲就上树了，现在六十有余的父亲依然爬树矫健。我都自愧不如！

论起父爱题材的作品，朱自清先生的《背影》应该是最知名的，最深入人心的。父亲送他去车站、给他买车票并拣靠车门的椅子，给他买橘子和那永远定格的戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍的背影形象。哪个做子女的不受触动！哪个做子女的不情不自禁！想起自己，求学、工作虽不是很远，但远近都是一样的出门。每次去上学或是上班的时候，他们总是要照旧的千叮咛万嘱咐，别落下东西，钱够花不，再从家里拿些；还非得要把我一步一步送到路口，等坐上车，啥都稳妥了，车开动了，他们才转身离去。听说我们放假回来，他们定会早早的在路口等着接，问寒问暖的……这就是我们的父母！

剪不断，理还乱的是乡愁，是这些闯外的游子埋在心底最深的挂念。每到团圆的日子，每到清明时节，每到重要的节日，父亲都会以他们祖辈相传特有的方式寄托情愫。从记事起，大年三十除夕夜，天刚麻黑，带着酒、各色香火，我都会和父亲照例在村口的十字路口，画个圈，在圈内给老家的已故亲人奠酒、送纸钱，看着都烧尽才算能收到，在朝老家的方向响当当的磕三个头，作三个揖，最后再放炮竹。希望他们在那边也有钱花、有饭吃、有衣穿，也能欢欢喜喜的过大年。在大年初一天亮之前，按照老家风俗，总是争着第一家早起，母亲忙着煮三十晚包的大肉水饺，父亲开始张罗祭奠事宜，等把初出锅的大肉饺子盛在已故亲人的遗像前，先让他们尝到香喷喷的饺子，等献完后，鞭炮响完后，才开始说话，给父母、家门自己大爷大娘拜年……

记得前国家总理温家宝说过，父爱，如大海般深沉而宽广；香港作家梁凤仪说过，父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻、无私，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才会体会。的确是这样！父爱的伟大，不在于外，而在于内，是一种深沉的爱，是一种无言以对而真挚的表达。

可怜天下父母心，希望每个子女都能让自己的父母开心，而不要寒心。

（卞文龙  延长油田股份有限公司富县采油厂）