华严寺位于扶风县北30华里外的天度镇西权村，原名“潴村寺”、“中元寺”、“广济寺”。古刹始建于南北朝时代，是扶风县历史最悠久的寺院，至今已有1500年左右。

    在南阳教书，其实，离华严寺是很近的，已经四年了，只去过一次。一时脑热，把顺手拍的几张照片发到网上，不料，被扶风籍在外作家扶小风看见，直言不讳地说我，去了一趟华严寺，居然把寺院最重要的东西没拍上，就是那两块残碑：一座金代的，一座元代的。

我一时也不知道该怎么说好。昨日，邀上对华严寺的变迁比较熟悉的李新平和成茂秦两位老教师，特地去了一趟华严寺，以弥补我的缺憾。华严寺离我们南阳中学不远，一出门向西，过了王家庄十字，步行不到十来分钟就到了。华严寺面南坐北，门楼是很有特色的，很像古老的城楼，但它比城楼要庄重恢弘。人们向来把庙宇的门楼称山门，说心里话，我很不认同。天下名山僧多占，顾名思义，建在山上的庙宇，出进的门楼叫山门，无可非议，但建在平川上，我心里是接受不了的。人云亦云，人们既然习惯了这种称呼，我也只能违心了。华严寺三踩斗拱式山门是庙堂殿宇的形状，仿唐结构，飞檐斗角，雕栋画梁，蔚为壮观。

山门有三道门，东西两边小，中间的大，大山门上面有一个匾额，上书：华严寺。

从大山门步入寺院，首先看到的是一座七级经咒塔，它有六个棱，每个棱的飞檐上各有一个精巧的铃铛。塔身上，千佛各具神韵，使经咒塔更具神威。一个仿鼎式的大香炉放在经咒塔的前面，香炉灰烬堆积很厚，燃过的蜡烛泪痕斑斑，一下子使人想到烛光摇曳，香烟缭绕的盛况。香炉的盖顶酷似山门上面的造型，而且，中间的宝葫芦和山门上的遥相呼应。

经咒塔后面是五踩斗拱重檐式天王殿，它是复式仿唐屋檐结构，做工亦是精巧，从崭新的外观来看，是刚刚修盖的，紧闭的殿门无不昭示着我们的判断无误。由于是竣工不久，我们就没有拾级而上，去到前殿参拜天王诸神。穿过两侧东西的厢房，我们向后走去。

在东侧竹林的映衬中一个仿古复式六棱碑亭楼进入我们的眼睛。我们透过竹林，只见碑亭的正南方写着一副对联。我抬头仰视，上联为：古碑在神泉涌造像长存；下联为：华严寺昔朱村佛光普照。横联为：南北朝千佛碑。

我们沿台阶上到亭子中一看，东西两边立着两个碑子，一个是清《村寺重修各庙募缘记》。高200厘米，宽80厘米，厚20厘米，无首，清光绪十年刻制。一个是明《重修朱村寺记》碑。通高94厘米，宽58厘米，厚25厘米，明孝宗弘治六年刻制。上面是各朝各代修缮华严寺的记载，碑文清晰可见。中间有一个大的石碑，却用玻璃框架镶着，想必这就是南北朝的千佛碑。透过玻璃，明显地看见碑身有粘合修复的痕迹，碑身坑坑洼洼，碑文已很难辨认。显然，被人曾经用锤、斧什么的敲砸过。贴近玻璃窗，依稀还能看见有佛像在上面。

我和李老师、成老师遗憾地摇了摇头，就从天王殿后面穿过，去看西边碑亭中的石碑。刚走到一个破旧的低矮的殿宇前，李老师唤住我，说道：“老常，这是华严寺仅存的唯一一座古老的建筑，虽然，修缮了几次，但还是保留着原有的样子，它见证了华严寺的变迁，记录了华严寺的沧桑岁月。你不知道吧，潴村小学的旧址就在华严寺，咱们学校的老教师马久明，袁有才等几个人在当年的潴村小学时，他们四个人一个宿舍，就住在这个庙殿办公。袁老师还是当年学校的领导呢，为保护华严寺的古迹文物，经常教育学生，做了大量的工作......”

经李老师一说，我才知道，在解放初和文革期间，华严寺被潴村小学一直占用，直到1997年才归还佛教。1998年，原法门寺方丈净一老和尚发心重建潴村寺，并希望创建西北尼众佛学院，绍隆佛种，续佛慧命。在政府归还寺院后，就征地扩建，把寺院改名为华严寺。

西边的碑亭和东边的一样，但里面立的碑子却是截然不同的，东西立着的两个碑子虽还能是个碑子的样子，碑文却很难看得清。西边那个碑子最惨烈，碑子的边沿都被砸成薄薄的一点了，碑身也是两节粘合在一起的。我们更为吃惊地是玻璃镜框中保护起来的碑子，简直叫人不敢相信眼睛，这哪里是碑子呀？分明是八九块破旧的石砖和一个新锉的石砖拼凑的石碑图案。《扶风县历代石刻》记载的“金《重修朱村寺》碑。高200厘米，宽30厘米，厚22厘米。无碑首，白色石灰石刻制。”现凄惨成这个样子，令人扼腕痛惜。我们三个竭尽全力，从这些断垣残壁的记叙中只能形成金大定3年，公元1163年移迁姚马、吴西两组东（现今寺址）；大定14年建成名为“中元寺”......模糊的概念。碑文的原始版本已经严重地损坏了，而且，破损部分碑文的石块再也找不见了。

失去了，才觉得珍贵。仅存的这一点，竟成了潴村寺最为有价值的东西，这是金兀术御赐碑。成老师无不惋惜地说：“这是佛教的一大悲哀！当年的文革，对佛教破坏力最大，‘造反派’们破‘四旧’，手持钢斧铁锤，一层层，一段段，削笋剥葱般把这一个个石碑砸烂扔掉。你说，人怪不怪？既然，砸碎砸烂扔了，但还有人把这些碎块捡回家，埋在自家的院子里做镇宅之宝。能找回这么多都已经不错了......”

听着成老师说着这些话，我仰头看着碑楼上的对联：碑留国印金敕建；佛力庇护寺史全。金大定敕建碑的遭遇，我对昏了头脑、失去理智的人们真有点噤若寒蝉了。中国的许多佛文化建筑和古代独具匠心的民俗建筑以及极具历史考古价值的石碑都在“数风流人物，还看今朝”的小闯将们手里被损坏得荡然无存，连一点时代的烙印都没留下。1957年，陕西省人民政府批准的省级重点文物保护单位——潴村寺，被佛学、文化和历史学家最为推崇的石碑，就这样被摧毁了。幸好，还存留着这点残骸。

当我们怀着无限沉重的心情看完修缮一新的钟、鼓楼，七踩斗拱式大雄宝殿，参拜了华严三圣像、东方药师像、西方阿弥陀佛、二十四诸天、南观世音、善财五十三参玄塑......诸神佛后，我们深深地祈求诸佛神来保佑我们华夏的佛文化和古代文化建筑，开启人们的智慧，让更多人来传承和发扬佛教文化，使天下再也没有邪恶和杀戮。

欣慰的是，我们在华严寺已经看到了在2013年3月19日成立的法门寺佛学院女众部30左右的学僧，在11位法师的引领下同学经律论，齐修戒定慧，共成无上道。

秉承法门寺佛学院院长学诚大和尚“学院丛林化，丛林学院化”的办学方针，华严寺近来在寺院种植各种名花乔木，使寺院映辉在一片片绿色婆娑中。学院女众部现设有师资、研究、预科三班，还将开设本科班。以《瑜伽师地论》作为共修主课，辅以唯识、律学、中观、天台、净土等诸宗经论。另外，学院设有书法、古琴、四书等传统文化课以陶冶师生情操。

华严寺除原有庙宇的建筑外，目前还建有供学院师生之用的宿舍楼和教学楼，学院配有电脑、打印机、摄像机、投影仪等现代化教学硬件。寺院目前扩建征地28.36亩，现寺院面积已达38.5亩，图书馆等学院建筑正在筹建中。

时代在变迁，历史在发展。华严寺现无论怎样地采取何种途径普渡众生，研修佛法，却无法使昔日广济寺“法事大兴”的景象复活，原有的集当代石料之精华、工匠之绝艺的古建筑重现于世，使金兀术御碑等诸碑恢复原貌......

这是历史文化和建筑文化的损失，也是佛学界的一个痛！面对华严寺令人遗憾的命运，我们应对现存的文化遗产愈加珍惜。

（作者简介：常炜,男，陕西省扶风县人。中国纪实文学研究会会员、陕西省翻译协会会员，《中国报告文学》特约作家、《网易云阅读》签约作家、中学教师。以胡雪、常炜、阿言、夏雪等笔名在纸质媒体《中国报告文学》、《西安晚报》、《华商报》、《北方诗刊》、《参花》、《中国教师报》、《宝鸡日报》等报刊杂志，网络媒体《中国报告文学网》、《中国作家网》、《网易云阅读》等发表报告文学、中长短篇小说、散文、幽默故事数百万字。著有长篇小说《沉陷的漩涡》、《裸舞人生》等。通讯地址：陕西省扶风县天度镇南阳中学   邮编：722202)