在线投稿
首页 > 职工文化 > 陕西首届职工文学网络征文大赛 > 散文
强劲的西北风一路嘶鸣着高歌着，金戈铁马般地从黄土高原掠过！风累了，风停了，悲壮地化成粒粒尘埃，悄无声息地融进了陕北大地的千山万壑间。
静穆的王陵，是古代王族们企图追求生命永恒的归宿。然而这些陵墓显然不是解决帝王死后住房问题的，帝王们还幻化着灵魂不灭和来世的再生，极不情愿让死亡成为权力的终结。对灵魂永生的向往千古帝王始终如一，正如埃及《金字塔铭文》称：“天空把自己的光芒伸向你，你便可以凌空升天。”这些陵墓当然没有使帝王再生，但却不时地向现代人们传达着来自遥远时代的某些信息。
其实，在“黄帝陵”的身后，实实在在有着一大堆西戎人的墓葬群的！
如今每年都有数以百万计的海内外炎黄子孙，前来黄陵县桥山之巅谒陵祭祖，这里成了凝聚海内外同胞的“平台”，中华民族精神与灵魂皈依的“圣地”。被人们普遍认可此地为轩辕黄帝“陵寝”的权威古籍，可追溯到距今两千年内强皇权、外服四夷的一代雄主汉武大帝时代的司马迁编撰的《史记》里去。饱受汉武帝阉刑之辱的史学家司马迁，以身前约三千多年的民间传说和范围所及的史料，在“史家之绝唱”的《史记》里，对黄帝的后事记载寥寥：“黄帝崩，葬桥山。”传说轩辕帝执意“驭龙升天”，万民不舍，无奈之下只拽下黄帝的衣襟和靴子葬于桥山；如今此地生长着年轮古迈的参天柏树，高耸着汉武帝北征归来祭轩辕时命士兵掬土筑成的祈仙台，立有明代人唐锜书写的“桥陵龙驭”四个大字的石碑，亦有传说黄帝在大青石上留下的巨大脚印……斯地只是黄帝的“衣冠冢”吗？这，似乎是个未解之谜，因为传说黄帝发明有首创婚姻制度（以避近血亲结婚从而提高人口质量）、兴文字、造指南、创医学、“设棺椁，置冢墓”（笔者以为，此举既是区别于低级动物的思维觉醒，又可避免暴尸时的瘟疫传播）等启蒙文明的功绩，可黄帝老人家既已发明棺墓为何还决意“驾龙上天”呢——看来传说有时并不完全可靠；加之，此冢至今未现蛛丝马迹的黄帝时代古迹出土，今人难免迷雾重重。
然而，2011年春末，黄帝陵近旁，鲜为人知的西戎人墓群古迹，却石破天惊地显露了出来！陕西省考古队为配合“延安市南沟门水利枢纽工程”，在黄陵县城北去几十里的阿党镇寨头河村，发掘出了九十多座距今有两千五百至两千年的西戎人墓群。九十多座哦，绝非小数目！此次发掘，使困惑史学界两千年之久的、曾深刻影响到西周王朝向东周王朝过渡的戎人部落神秘“消失”的“盖头”，渐渐被揭起……
中国古史，因为隐约闪烁而分外诱人。
有关史料记载，西戎族或秦代后被称为“匈奴”的始祖为猃狁（音：险允）族——以二白犬为图腾的西北最古老的游牧民族，属于西羌族，是炎黄族先祖的近亲，也是劲敌。《后汉书》记载：“昔高辛氏有猃狁之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。在商代，陕、甘北部游牧族的区域或民族被称“鬼方”。春秋时期，周人自称华夏，把周围四方贬称为东夷、南蛮、西戎、北狄。直到唐朝，中原民族还把西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”，在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结。”中原民族民间时有贬损西戎为“狗”的侮辱词，把北方少数民族很不友好地统称为“胡人”——即使对唐朝时鄜州的最高统领尉迟敬德，和秦琼同尊为门神后，也被呼作“胡敬德”；民间语广为流传的“胡搞”、“胡说八道”等词，皆源于对胡人的贬损。由此可以看出，在古代，汉族和西北、北方少数民族在很长时期里，游牧文明和农耕文明之对抗是非常激烈的。
西戎族在西周早中期活动于陕、甘一带，曾在甘肃省静宁县威戎立都。能立都的族群，足见其当时之强盛。当然，这种强盛无疑于此地优越的地理环境有直接关联——温润的气候、肥沃的土地很适合游牧族生存。成书于春秋时的《山海经》记载，陕北曾有棕树生长，换言之那时陕甘地区还是比较温暖湿润的。肥美的牧草养育了肥壮的牛羊、战马，进而也强壮了以食牧畜肉为生的西戎人的身躯——这在近期发掘的戎人墓群里得到了证实，墓群中出土的文物中有羊头牛头马头等陪葬及两雄两雌的马匹葬坑，这在汉人的墓群中很少发现；出土的戎人大腿腿骨很粗壮，也非同期农耕的中原人所具；墓主无论男女均未发现龋齿，而农业为主的人多有龋齿。公元前的770年，彪悍的戎人，跨着战马，挥舞着白犬图腾的旗帜，一路向八百里秦川的周王朝都城杀伐而来，摇摇欲坠的西周王朝顷刻间土崩瓦解——这被史学家称为著名的“犬戎之难”。其时，西戎族的强盛和西周王朝的败落是相随而行的。
周朝在周公、召公时代，宣王命尹吉甫、南仲等出军征伐猃狁，取得很大胜利，《诗经•小雅》里就有“伐猃狁”的诗句。但到了周宣王晚年，周王朝又重新出现了衰落的现象。周幽王即位后，以好利之徒虢石父为卿，国人怨怒极大。幽王真是“悠闲”，无心富国强兵，且荒淫无度，玩物丧志，在古史中上演了臭名昭著的“烽火戏诸侯”的闹剧——幽王三年，他废去申后(申侯之女)及太子宜臼，改立褒姒为后，子伯服为太子，并拟问罪申侯；相传他为博得褒姒美丽的一笑，命人点燃军事报警用的烽火戏弄诸侯，失去诸侯信任。周幽王五十一年 (公元前771年)，申侯联合缯(今山东枣庆东）和犬戎军队大举进攻西周都城(丰、镐两京，今西安西)，幽王急命点燃烽火，结果诸侯没一个来救。周王室卫队溃不成军，幽王携褒姒及太子伯服仓皇出逃，最终却被犬戎军队追上杀死于骊山脚下，宠妃褒姒被掳，都城丰、镐西北被西戎占领，象征华夏最高权力和地位的“九鼎”宝器也被戎人劫往草原……强盛约三百年的西周王朝覆灭。随后，晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败，拥立宜臼为平王，迁都雒(洛)邑（洛阳），史称“东周”。
西戎族随后怎么神秘地“消失”了呢？由于史料缺乏，史书对没有文字的西戎部落的“消失”一直比较模糊，而2012年4月黄陵戎人墓群的发掘，无疑“凿空”了这一障碍。
2013年秋风萧萧，落叶缤纷的时节，我来到了和戎人古都静宁县威戎镇几乎同一纬度的黄陵县寨头河（又称咀头河）的戎人墓葬群遗迹前瞭望。据了解，这里造福一方百姓的约2亿立方米总库容的南沟门水库即将竣工，因此墓葬出土文物可能移到了其它地方去了。考古队已撤去一年余，我不可能了解更多戎人墓信息，可手里却握着一份报道此墓葬出土的《华商报》做参考。报纸载：该遗址长期处在秦国和魏国的交界地带，秦代商鞅时期攻占了此地后，这儿就属秦国了；从墓葬出土的两枚铜钱上的“梁半斤”、“阴晋半斤”（梁和阴晋是魏国铸钱的地方，阴晋在今华阴县），进一步推断墓地为魏国中晚期——可能是韩赵魏三国分晋后，魏国接受了一部分晋国土地和戎人。这里有戎人部落吗？是的，据考古专家从葫芦河道内发现的战国时期的板瓦残片推测，有戎人部落在此傍河而居……
望着清澈见底的即将汇入洛河、最终入渭河的葫芦河，在南沟门沟壑间的盘桓，我的思绪渐渐明朗——戎人并没有绝迹，就在陕北高原的你我之间。陕北地区八方杂居，遗风浩浩，自古是征掠之地，也是中原农耕文明与草原游牧文化交锋、对峙与充分融合之地，陕北人在血雨腥风中推动着历史的车轮前驱；中华民族更是一个不断融合、不断进步的大家庭，以大气包容的的精神延续着历史的文脉。
有风吹过，我的遐想飘向桥山之巅——海峡两岸炎黄子孙共同拜祖的圣地。几千年前黄帝部落联盟，集周围各部落动物图腾，最终举起了海纳百川的龙图腾大旗。黄帝，西戎——生前是邻，地下也是邻——千古为邻！
原来中华文明的血液里，千古始终流淌着“和为贵”、“化干戈为玉帛”的基因呀！
接着，我信马由缰的思绪越过桥山，飞过秦岭，直飘东南沿海……奇想着在台湾海峡上立马建起一座“连心桥”——桥的名字就叫“包容”！
（延安市储粮中心 秦宏亮 笔名：秦禾）
这篇文章好看吗？
是 否
已有 人觉得挺不错！
上一篇
下一篇
图片文章
最新文章
推荐文章
资讯
热图
