袁家沟其实和陕北的其它小山沟没有任何差别，一条窄窄的山沟，两条断流的小溪在此交汇，两边山崖上挖着不少土窑洞，靠近马路的平台上是错落有致的石窑，有的一线三孔，有的五孔六孔，虽然已是残垣断壁，仍可看出当年的风韵。在两条小溪交汇处，一座刚刚修复的像遵义会议遗址式的两层小楼，挂一块写着红军指挥部的牌子，下面一座半圆形石拱桥，构成这里的标志性建筑。它的对面是一排六孔石窑，正在按延安革命旧居的样式装修，这一切告诉人们，这里和中国革命有关。但袁家沟能进入人们的视野，是因为雪。在陕北，这样的旧址太多，有多少已被人们淡忘，可袁家沟人们是不会忘记的。因为毛泽东那首气势磅礴的《沁园春·雪》是中学课本中的必读课文，课本的注释不能不提到袁家沟。毛泽东到达袁家沟时是否真的下了一场大雪，现在不得而知，但《沁园春·雪》是在袁家沟写的，这是千真万确的。

踏进袁家沟我怎么也理解不了，毛泽东带着上千人的队伍怎么就能看上袁家沟，而且一住就是几十天。在食不果腹，衣不遮体的艰难情况下，竟能写下荡气回肠的诗篇。是上帝的启事，还是人类灵感！毛泽东的目的是抗日、是东征，红军不是流寇，不是山代王，是要干正事的。作为战略家、军事家的毛泽东应该有看上袁家沟的理由？是什么挡住了毛泽东前进的马蹄？

“遵义会议遗址”上方，坐两位80多岁的老人，可能这里有很长时间没有外人光临，会感到有点寂寞，见一下来了三辆车，下来十几个衣着鲜丽，扛着摄像机，挂着照相机的陌生男女，觉得新鲜，主动和我们打招呼。当我们围拢在他们的身边时，他们争着向我们讲述见到毛泽东的经过。那时他们只有十岁左右，什么也解不下，一天早晨起来，沟里全是队伍，怕得不敢出门。早晨饭后，村长开始号地方，号到谁家就得腾出来，大家并着住。听大人说，这中间肯定有大官，可不知道是谁。老人指着对面的六孔窑说，一天早晨，我站在这里，照见从中间窑里出来一个大个子，伸了几个懒腰，在院子里走了走，就回去了。因为门口站着岗，我们想一定是大官。当时能进入院子的只有村长，其他村民根本进不去。村里另一个人见过毛主席，是房东婆姨。搬家时，东西没动，可房东家的老人殁了，孝布还在窑里放着，房东婆姨要寻，哨兵不让，就吵了起来。吵声惊动了毛主席，毛主席知道情况后让房东婆姨进窑拿了孝布，她见到了毛主席。

那时的袁家沟和现在一样吗？我好奇的问。

不一样，那时候我们村子在方圆百里都是富村子，你看周围那些石窑，尔格破破烂烂，那时可好哩。老人自豪地说。

据老人介绍，袁家沟当时满河全是柳树，粗的有一搂粗，细的也有碗口粗，实插一沟。毛主席说要过黄河，得造船，要求老乡在一月内造几十条船。老乡们全村出动，拿出了自己的工具，锯子、斧头等，向满河的柳树开战。这些柳树有的有上百年的寿命，顷刻之间被砍倒。“家有百棵柳，斧把不离手”意即柳树一多就有了钱袋子，柴摞子，花钱不愁，烧火无忧。但抗日是大事，村民们只能放弃家庭小事，很乐意的提前十天完成造船任务。并有几十个青壮年跟着队伍过黄河去了。

我突然想，毛泽东在行军途中，能看上袁家沟，在此停留几十天，最初的动机可能就是看上这一河柳树，它可以做渡河的船。毛泽东可能会意识到，这是上帝的旨意，否则到哪里去找造船的材料。毛泽东停了下来，住进了袁家沟。老乡们不但没有因为他和他的队伍的到来给生活带来不便而恼火，反而很热情的、尽其所的有招待他们。那位和士兵吵架的房东婆姨见毛泽东衣衫破烂，在抬埋老人后，竟用自家珍藏的一块白洋布给毛泽东作了一件衬衫。我想，毛泽东一定感触很深，这里老乡诚实、厚道，民心可用，重新激起了他那征服天下的雄心：秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚。从此袁家沟就和雪联系在一起，和中国革命联系在一起。

用现在人的观念推测前人的观念是很难说清的，但当时袁家沟的老百姓谁也不知道那个高个子叫毛泽东，也并不知道毛泽东是谁。他们只知道这支南方军队，深夜来到这里，没有“叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”就倾其所有，盛情款待，包括赖以生存的柳树。这是陕北人的性格使然：人敬我一尺，我敬人一丈。他们不需要回报，曾给毛泽东做衬衫的房东婆姨再没有见过毛泽东，也没有奢望要见毛泽东，没有到处宣扬，居为自傲，向政府“索赔”。推测她的心理，可能只是他一生中接济了无数人中间的一个，并不因为他是毛泽东。

无独有偶，三十多年后，三万多来自毛泽东身边的北京知青，告别家乡，离开父母，来到陕北。本已生活困难的陕北父老乡亲，再次张开双臂，接纳了他们，从自己并不富裕的碗里分一半出来，哺育这些刚踏入社会的孩子。“饿死不吃待客饭”，陕北人又一次“滚滚的米酒摆上桌，知心的话儿飞出心窝窝”。在推荐上大学、招工的时候，毫不犹豫的将名额让给了北京知青。在陕北插队的北京知青没有受太大的灾难，这是陕北人用自己的身心为他们挡起了一道坚强的屏障。据说在云南、北大荒、内蒙古插队的知情就没有那么幸运，虽然他们同样来自毛泽东的身边。

毛泽东在延安十三年，延安成了中国革命的圣地，这中间有错综复杂的原因，延安人的舍己为人的性格不能不说是一个重要原因。现在延安的地下资源得到了充分利用，红色旅游方兴未艾，经济发生了巨大变化，这也是上帝对延安的垂青。延安人总信，苦没有白吃的，汗没有白流的，所以陕北人在任何情况下都能心平气和的笑对人生。

袁家沟的柳树没了，换回的是东征胜利了。日理万机的毛泽东不可能再回袁家沟，但他那千古绝唱的鸿篇中没有写上柳树一笔，令人惋惜，使人们只记住了纷纷扬扬的大雪，而忘记了粉身碎骨的柳树。柳树多像陕北人的性格，“俏也不争春”。顺便一句，跟去东征的几十个青壮年也没有回来，可袁家沟出了四位省委书记。

 （拓永祥：延长油田宣传部）